un sanctuaire qui est devenu un lieu de pélerinage très fréquenté principalement par les habitants du Nouveau-Mexique d'origine espagnole ou mexicaine. Plusieurs y font des pélerinages à pied en y apportant des croix de bois assez imposantes, mais aussi beaucoup de croix miniatures qu'ils accrochent aux mailles des clôtures qui bordent le sanctuaire. D'autres 
encore chargent les statues de chapelets et de fleurs. De son côté, l'église est très simple, bâtie en adobe et décorée de façon naïve. Une chapelle adjacente contient de nombreuses photos d'officiers de police ou de militaires morts en devoir, de même que d'enfants pour lesquels on demande des faveurs. L'ensemble témoigne d'une foi remarquable et toute simple.En après-midi, la visite du site de Bandelier nous plonge dans un tout autre monde. Dans ce canyon aux falaises verticales, les ancêtres des indiens Pueblos actuels (nom qui remplace l'appellation Anasazi dans le sens est péjoratif en langue indienne) ont construits leurs habitations
il y a plus de 600 ans. La caractéristique unique de ces habitations, c'est qu'elles sont construites dans la paroi de la falaise et complétées par des murs de pierre qui forment des pièces distinctes. Dans la plupart des cas, ces habitations n'étaient accessibles que par des échelles, ce qui, selon certaines interprétations, assuraient un moyen de défense. Mais le village que l'on visite à Bandelier s'est développé bien au-delà des cavernes. Au pied de la falaise, il a pris la forme circulaire des villages Pueblos
de cette époque. Chaque pas dans ces lieux nous amène à recréer en imagination la vie de ses habitants. C'est l'occasion de mesurer le chemin franchi depuis ce temps, 
mais aussi d'évaluer ce qui fut l'essentiel de la vie des hommes de cette époque ...qui sont pourtant de la même nature que nous.
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